心像一畝田（轉載） @ 幸福久久久婚禮小物

這一篇文章寫得很好，最近我和老婆都會看大愛

而我所接觸的工作都是黑暗面，當事人之間的勾心鬥角

滿嘴謊言，例如明明有違法犯紀，卻一副自己完全沒錯

因此，往往覺得人是黑暗的

自從看了大愛

發現

這世界還是有人有善心的

如果這世界大家心存善念，就不會有紛爭

慈濟是我看過真的在行善的團體

許多人行善『欲人知』，開口閉口都說自己在做善事救濟他人

行善不欲人知，才是行善

如同下面證嚴法師說的，『做事情要盡量做好事；行善不要摻雜不好的念頭，不要抱著「有所求」的心，若是求名求利、自私等等，心地就不純淨了。』

有所求，便不是行善，因此，這篇文章分享給各位

希望這篇愛的種子能播種在各位心田

心像一畝田
人人都有一畝心田世上的田需要水分、陽光、耕耘而心田如何照顧？須時時自我觀照及時付出播下善的種子才會有美善的豐收季

一畝田裡撒下什麼種子，將來就長出什麼果實。我們的心就像一畝田，做好事就是播下好的種子；做了不好的事、壞的種子播下去，同樣會在這畝田中長出來。農夫要播種前，必先耕一小塊地，然後把種子泡水篩選過，浮在上面的壞種子去掉，好的就泡著，發芽之後再把稻種拿去播撒，這叫做「撒秧苗」。等秧苗長到合適的高度，就開始插秧；過些日子，要開始除草，尤其必須除掉稗草，它和稻子長得幾乎一樣，只是稻葉摸起來粗粗的，稗草的葉子則是細滑的。我當時不明白，覺得那些長得比較漂亮，為什麼要拔掉呢？鄰近的農夫就告訴我，如果讓稗草結了子，一株就會結好幾百粒；而稻穗一株也不過結幾十粒的稻子；而且稗草很會吸收肥料，所以除草要先學會拔掉稗草。同樣的道理，做事情要盡量做好事；行善不要摻雜不好的念頭，不要抱著「有所求」的心，若是求名求利、自私等等，心地就不純淨了。我們要規規矩矩地做，否則會浪費心田裡很多的養分，那就太可惜了。學佛要學「無作福田」因為心中沒有掛礙所以沒有煩惱故能兼得智慧我們心中的大地有兩種可以造作，這兩種都稱為福田：一種是「有作福田」，另一種是「無作福田」。所謂有作的福田即是心中有所求，比如：對於三寶、父母、師長，我們都知道要尊重供養，而且會有很大的福報；但是，若為了求福報才刻意去供養，這當然也會得福報，不過，這是有作的福田。另一種是無作福田，也就是沒有特定對象，抱著盡本分、無所求的心去供養三寶、孝養父母、敬重師長，並且兼愛世間眾生萬物，把這些都當作本分事。好比農夫，有的會計畫經營多少，將來能收穫多少；有的則是只問耕耘，不問收穫，這就是無作福田。學佛要學「無作福田」──只是付出大愛，其餘毫無掛礙，因為心中沒有掛礙，所以沒有煩惱，故能兼得智慧。若是「有作」呢？雖然有愛心，將來也有福報，但因心中尚有掛礙，所以福報是有量的；而學佛的人不要計量，因為無作的福田，才是真正的功德無量。普天下慈悲心已被啟發的人就像我手上的土這麼少而尚未被啟發的有如大地上的土那麼多佛陀有段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天，他用手在地上取了一些土之後，問弟子：「我手上的土多，還是大地的土多？」弟子回答：「當然是大地的土多啊！」佛陀說：「普天下慈悲心已被啟發的人，就像我手上的土這麼少；而尚未被啟發的，有如大地上的土那麼多。」可見佛陀很憂心，因為真正能接受正法、付出愛心的人，數量還是不多。佛陀又說：「我們的責任還是很重，要教化的眾生還很多啊！大家要發大慈悲心，引導眾生知曉人生的目標，啟開心門，愛護群生。」同樣的道理，雖然在慈濟的團體中，我們常看到許多「付出不求回報」的人。但是普天下眾生之多，還是難以計算！慈濟人和天下人相比較，有如佛陀手上的土和大地上的土一樣，難免讓人擔憂。因此，還需要人人同心來經營──不管是「有作」的福田或是「無作」的福田，對眾生大愛的啟發都有幫助。大家要時時培養心靈的福田，自我用心耕耘。